帖子里，林小璐却已经开始噼里啪啦洋洋洒洒敲起了正文：
通常，判断一个人的武功高下，大致可以分为内功、招式、实战经验、濒危应变能力四个方面。
先来说内功。
杨过成为神雕侠之后，大概三十五六岁，这时的他“内外兼修，渐臻入神坐照的化境”。
但听到一灯大师的千里传音时，心下反应是“自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及”。后来不久，华山论剑，见到觉远大师，他心中想的是：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，……内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。”
以杨过之心高自傲，如果不是认为一灯和郭靖内力比他深，那是无论如何也不会说出颇有不及四个字的。
但同样是在寻貂一节，一灯大师也脑补了杨过的内力：
“……听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如；心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。”
嗨，这就奇了怪哉！
“浑厚”，既是指质，也是指量，也就是说，杨过认为自己的内力，无论质还是量都略不及一灯。
但一灯也认为自己内力“量”不如杨过充沛，而刚猛强韧这样的“质”更是无人能及。
也就是说，二人都认为自己功力质和量不及对方。
这就玩大发了，这二人都是心理活动，不存在什么虚伪，但怎么可能你不如我，我也不如你？！
个人感觉，答案就在于，内力判断的切入角度上。
金梁书中，再高明的人物，对低手的判断也难免有失误，射雕中，五绝甚至都看不出裘千丈的真实水平。同级别就更难判断了。
通常，判断一个人的武功高下，大致可以分为内功、招式、实战经验、濒危应变能力四个方面。
先来说内功。
杨过成为神雕侠之后，大概三十五六岁，这时的他“内外兼修，渐臻入神坐照的化境”。
但听到一灯大师的千里传音时，心下反应是“自叹这位高僧功力浑厚，自己颇有不及”。后来不久，华山论剑，见到觉远大师，他心中想的是：“这人的轻功未必在龙儿和我之上，……内力之深厚，竟可和一灯大师、郭伯伯相匹敌。”
以杨过之心高自傲，如果不是认为一灯和郭靖内力比他深，那是无论如何也不会说出颇有不及四个字的。
但同样是在寻貂一节，一灯大师也脑补了杨过的内力：
“……听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如；心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。”
嗨，这就奇了怪哉！
“浑厚”，既是指质，也是指量，也就是说，杨过认为自己的内力，无论质还是量都略不及一灯。
但一灯也认为自己内力“量”不如杨过充沛，而刚猛强韧这样的“质”更是无人能及。
也就是说，二人都认为自己功力质和量不及对方。
这就玩大发了，这二人都是心理活动，不存在什么虚伪，但怎么可能你不如我，我也不如你？！
个人感觉，答案就在于，内力判断的切入角度上。
金梁书中，再高明的人物，对低手的判断也难免有失误，射雕中，五绝甚至都看不出裘千丈的真实水平。同级别就更难判断了。